Cerkak 1

Markus Basuki bersama isteri

PAK GURU MARTO*)

Dening : Markus Basuki

Jum’at Wage, 1 November 2013

            Jam 6 sore aku wis nyengklak sepedha motor ngener terminal Arjosari. Saka omahku ing Sawojajar dohe terminal watara sepuluh kilometer. Atiku madhep mantep arep nyekar menyang Gunungkidul. Bojoku ora pati mudheng karo kekarepanku, jalaran pancen rencana nyekar iku dadakan. Karodene, aku wis bola-bali nyekar leluhur saben-saben tilik wong tuwa ing desa. Nanging, nyekar sing iki pancen mironggan, jalaran wis puluhan taun aku ora nate sanja lan ndonga ing pasareyan iki. Dudu sanak dudu kadang, nanging kala katimbalan ing Gusti aku rumangsa kelangan banget. Emane kala semana aku ora bisa nglayat jalaran wis nyambut gawe ing kutha Malang.

            Isih cetha ing memoriku, tengah wengi malem Jum’at wingi aku tangi gragapan, jalaran ngimpi. Ing pangimpen iku, kaya-kaya aku kepethuk Pak Marto, guruku. Ngagem tesmak blengker ireng lan ora lali kopiah rada kusem, nuntun sepedha pancal lanang. Ing boncengan ora lali ana tas kulit isi buku-buku. Pasuryane pucet kaya lagi gerah, ewadene isih kober mesem karo nyawang aku. Astane gemeter nyekel stang sepedha tuwa merk Humber iku.

            “Bas, tulungana aku ya le!”, ngendikane kanthi alon, kaya tanpa daya.

            “Inggih Pak!,” wangsulanku karo sigap mlayoni Pak Marto sing wis meh ambruk ing dalan nggronjal. Iba kagetku, bareng sepedha arep takcandhak Pak Marto lan sepedhane ilang musna.

            Tengah wengi iku aku thenger-thenger nggagas impenku. Batinku kebak pitakonan. Sesuk tanggal 2 November mbeneri riyaya para arwah. Apa iki minangka pratandha, manawa Pak Marto mbutuhake donga? Apa amarga aku wis nglalekake guru sing gedhe banget jasane tumrapku? Mbokmenawa loro-lorone! Ya merga saka iku banjur tuwuh niyatku kepengin nyekar pesareyane ing desa.

Jam setengah sanga bengi bis malam Handoyo jurusan Ngayogya budhal. Aku oleh papan buri dhewe jalaran dadakan tuku karcis. Nanging ora dadi ngapa, sing penting enggal bisa tekan panggonan. Sanajan oleh papan ing buri, aku bisa turu angler. Malah rikala bis mandheg ing kutha Ngawi saperlu menehi kesempatan penumpang padha mangan, aku pilih turu ana ing bis. Jam papat esuk bis mlebu terminal Giwangan, aku cepet mudhun lan golek sarapan sega pecel karo kopi kenthel. Marga wektu isih longgar ora ana alane aku adus pisan ing terminal, dimen mengko ora perlu adus maneh ing desa. Ora watara suwe bis sepisanan jurusan Wonosari wis cumawis. Bis cilik aran Wolu iku durung ana penumpange. Sopir lan kernete sajake isih ngombe kopi sinambi nunggu penumpang.

***

Kembang lan lilin wis cumawis, kari nggawa gathul lan arit kanggo reresik kuburan. Aku budhal menyang pesareyan dikanthi ponakan cacah loro. Esuk iku aku kaya-kaya sajak kesusu budhal menyang pesareyan. Ing batin daya-daya enggala bisa nemokake pasareyane lan bisa enggal kirim donga kagem guruku sing banget dakurmati. Iki pancen luputku! Aku wis lali ngendi kubure jalaran wis puluhan taun ora tau ngendhangi. Mula aku mung njagakake pituduhe pak Jurukunci, sing apal siji-sijine pesareyan. Sing takjagakake jebul pas lagi reresik kalenan sakiwa-tengene makam.

“Pak, sugeng enjang!,” sanjangku uluk salam.

“Sugeng enjang mas,” wangsulane grapyak semanak, karo ngresiki astane sing gubrat lendhut. “Badhe nuweni pasareyanipun sinten?,” candhake.

“Anu pak, badhe nyuwun priksa pasareyanipun pak Marto pundi nggih?,” aturku.

“Pak Marto ingkang pundi? Ngriki wonten pinten-pinten asma Marto,” ngendikane.

“Asma jangkepipun Mangku Sumarto, rumiyin ngasta dados guru ing SMP Sanjaya,” aturku njangkepi.

“Ooo, Pak Mangku ta? Mrika mas, sisih wetan. Caket kaliyan maesan marmer ingkang wonten gambar garudha punika!,” ngendikane karo nuding ngetan.

“Matur nuwun pak,” aturku karo nyaosi tukon udut. Pak Jurukunci iki ora oleh gaji, nanging pagaweyane abot, kudu ngreksa kuburan kang amba iku. Mung yen mangsa panen bae para warga urun asil panenan kanggo panjenengane. Mula yen pinuju nyekar ora lali nadyan sethithik akukudu  ngaturi tukon udut.

Gage aku marani kuburan sing ora karumat iku. Sajake kijing watu iku bubar keleban, mula meh bae ora katon. Sajake pasareyane Pak Marto iku pancen ora ana sing ngrumat babar pisan. Aku lagi eling, yen Pak Marto iku ora kagungan keluarga maneh. Mula kuburane bae ora ana sing ngendhangi, ngrumat, apamaneh ndongakake arwahe. Atiku kaya diiris-iris! Tanpa dakrasa luh ing pipiku dleweran. Atiku goreh. Aku rumangsa luput, ora tau nggape, ora tau eling lan ngendhangi pesareyane Guru Idolaku iku. Kepeksa aku njaluk tulung Jurukunci, kareben mbenakake kuburane Pak Marto sing meh rata iku. Maesane kudu didhongkel, diganjel lan diresiki. Nah, saiki pesareyan iki katon tumata.

Bubar nyumet lilin lan nyebar kembang aku lungguh sila ing ngarep pasareyane Bapak Mangku Sumarto. Ing maesan watu isih katon tulisan lamat-lamat : R. I. P.,  F. X. Mangku Sumarto, seda tanggal 2 November 1988. Aku lagi dhamang, dina iki pas selawe taun panjenengane kapundhut Gusti. “Dhuh Gusti, paringa kawelasan dhumateng arwahipun guru kawula, Bapak Mangku Sumarto. Kaapuntena sadaya kalepatanipun. Kaparingana swarga minulya,” dongaku tulus. Luwih saka karotengah jam aku lungguh ing kono. Mripat merem, lambe mingkem, nanging atiku kebak donga. Rasane atiku tentrem, ora bisa ginambarake. Kaya-kaya aku bisa kepethuk sapejagong karo Pak Marto. Kaya-kaya panjenengane lungguh ing ngarepku, ulate padhang lan eseme tulus. Ing batin aku prajanji, mengko yen tekan Malang aku kudu nyuwun ujub Mis Suci mironggan kagem guruku iki.

***

Sasi Desember taun 1977, bakda pengumuman lulusan SMP, aku ditimbali Pak Marto. Ing dingklik dawa ngarep kantor guru panjenengane lenggah njejeri aku. Astane ngasta lembaran biji-biji asile ujian sekolah kala iku.

“Bas, kowe arep nerusake sekolah menyang ngendi?,” ngendikane.

Aku ora enggal wangsulan. Pikiranku isih bingung jalaran ora nduweni rencana sing gumathok. Ing batin, aku tau nggagas, bubar sekolah SMP aku arep nusul kangmasku menyang Jakarta. Jarene, ing Jakarta akeh pagaweyan. Ora ana niyat babar pisan kanggo nerusake sekolah. Aku weruh dhewe, kanggo urip padinan bae wong tuwaku kudu buruh tani ngalor ngidul. Atiku goreh, atiku bingung.

“Bas, bijimu apik banget. Eman yen kowe ora nerusake sekolah. Kepriye yen kowe nerusake menyang SPG bae? Mengko dakrewangi ngurus sarat-sarate. Aku yakin, kowe bisa dadi guru sing mumpuni!,” ngendikane mbombong atiku. Aku durung sumaur, nanging jujur, atiku bungah banget yen bisa nerusake sekolah. Atiku bungah banget yen bisa dadi guru, luwih-luwih bisa nerusake karyane Pak Marto.

“Kepriye Bas? Nerus ya! Aja kuwatir, sakabehe godha rencana mesthi bisa kabengkas yen ana niyat! Sing penting aja kendhat nyenyuwun ing Gusti. Percayaa Bas, aku biyen uga kaya kowe nasibe. Nanging Gusti paring dalan, mula sanajan turune wong papa, aku bisa dadi guru!,” ngendikane nambahi manteb atiku.

Lulus saka SMP pancen aku mlebu SPG kaya dhawuhe Pak Marto. Malah, saka bantuane Pak Marto aku kasil oleh beasiswa barang. Bubar lulus SPG aku oleh beasiswa maneh mlebu perguruan tinggi, sing wiwit sakala babar pisan ora tau dakgagas lan daknalar. Ngendikane Pak Marto manawa manungsa iku kudu tansah ikhtiar lan ndedonga ing Gusti, dadi piyandelku kanggo berjuang ing jaman ini.

Ing kalodhangan liya Pak Marto isih kober maringi piyandel liya. Iki diparingake rikala aku ngancik kelas loro SPG. Piyandel iki dudu awujud gegaman utawa pusaka, ananging wujud wejangan ringkes mentes: “Pawitane wong urip iku kudu temen nyambut gawe, jujur lan sumarah ing Gusti Allah. Urip iku ibarate wong nenandur, yen sing koktandur becik, ing mbesuke kowe bakal panen kabecikan. Yen sing koktandur ala, ing mbesuke kowe bakal panen kasangsaran!.” Piweling iki sing nganti saiki isih taksimpen lan dakuri-uri. Ya piweling iki uga sing saiki mesthi dakdum warata kanggo kabeh muridku ing sekolahan. Aku kepengin dadi guru kang mumpuni kayadene Bapak Fransiskus Xaverius Mangku Sumarto.

***

Senin Pahing, 4 November 2013

Jam 6 esuk aku nyengklak sepedha motor tumuju sekolah. Saka omahku, sekolahan papane nggonku ngabdi dohe udakara 6 kilometer. Dina iku atiku rumangsa mongkog lan longgar. Sanadyan sarapane mung lawuh tempe goreng nanging rasane ngluwihi iwak daging. Kanthi penuh semangat aku sumedya mulang muruk marang murid-murid kang daktresnani. Pitutur lan piweling saka swargi Bapak Guru Marto kaya-kaya dumeling saya banter ing atiku. Urube semangat ngabdi bangsa lan nagara ing jagade pendhidhikan kaya-kaya saya makantar-kantar. Bapak Guru Marto kaya sugeng maneh ing anggaku!

Wayah awan bakda mulang aku ditimbali Kepala Sekolah. Aku diparingi layang saka Dinas Pendidikan. Isine layang, aku kudu enggal-enggal sowan ing dinas pendidikan amarga ana prakara sing kudu dirampungake.

Kanthi numpak Suzuki taun wolungpuluhan kang tansah setya ngancani anggonku makarya, aku njranthal tumuju kantor dinas. Ing kana wus akeh kanca guru sing padha antri ngisi blanko ana loket sing wis dicawisake. Racake kanca-kanca guru padha sumringah polatane.

“Ana apa?,” pitakonku marang sawijine guru.

“Ana rapelan TPP,” wangsulane karo tetep bikut nulis ing blanko-blanko iku.

Sakala atiku bungah banget. Sing sepisanan takgagas ora liya Bapak Marto, guruku sing banget daktresnani. Mbokmenawa iki dongane Pak Marto ing swarga. Aku kepengin enggal-enggal bali mulih, saperlu weweh pawarta kabungahan marang sisihan lan anak-anakku. Bener ngendikane pak Marto, yen sabarang kangelan iku disangga kanthi sareh lan sumarah ing Gusti Allah mesthi tembene bakal antuk kamulyan. Sasuwene iki aku tansah sabar nadyan TPP durung mudhun nganti setaun. Panggaweyan mulang ora kena kendho mung jalaran TPP ora lancar. Lan saiki, wayahe Gusti paring kanugrahan!

Tekan ngomah sisihanku sajak gumun nyawang praupanku sing mesem ngguyu.

“Ana apa Pak, kok sajak bungah atine?,” pitakone.

“Bu, iki pandongane Bapak Marto, guruku sing wingi pasareyane dakendhangi. Saiki endi kartu SPP-ne bocah-bocah, kabeh bakal daklunasi!” Bojoku durung mudheng-mudheng. Mula sabanjure aku mbisiki sisihanku sing banget daktresnani, “Aku oleh rapelan TPP sing macet setaun iku!” Sakala bojoku katon bungah atine lan muji syukur marang Gusti Allah. Dhuwit pancen dudu sing paling utama ing uripe manungsa, nanging bisa minangka sarana kanggo mbangun panguripan. Pak Guru Marto, guruku, idolaku wis paring tuladha!

Malang, 29 Desember 2013

Catatan :

Cerpen ini memenangkan lomba menulis cerpen bahasa Jawa HUT yayasan Karmel ke-88 tahun 2014 (juara I).

Belajar ke negeri China

Catatan Kunjungan ke China :

Tuntutlah Ilmu Sampai Negeri China

Oleh : Markus Basuki

Beberapa waktu silam penulis sempat mengunjungi beberapa kota di China Timur bersama sejumlah kepala SMP/SMA/SMK Negeri dan anggota DPRD kota Malang. Kunjungan yang diberi title “Study Banding” tersebut berlangsung selama 8 hari pada musim dingin di tahun 2011. Berikut beberapa catatan perjalanan tersebut.

Mengapa China?

Seperti kita ketahui, China adalah Negara dengan penduduk lebih satu milyar namun mampu bangkit sebagai raksasa ekonomi dunia. Kecuali dalam bidang ekonomi, China juga merajai berbagai even olahraga dunia serta banyak prestasi lain seperti dunia pengobatan, pertunjukan, dan bidang pendidikan. Ternyata berbagai keberhasilan itu tidak lepas dari pendidikan. Pola pendidikan di China, meski tidak seluruhnya dapat ditiru, perlu dijadikan bahan perbandingan untuk meningkatkan kualitas pendidikan di tanah air.

Modern tapi Tradisional

Kota Shanghai yang terletak di sisi Timur daratan China mungkin bisa mewakili modernisasi kota Asia. Kecuali Hongkong, Shanghai merupakan kota modern yang layak disejajarkan dengan Los Angeles atau kota besar lain di dunia. Pembangunan kota Shanghai dalam 10 tahun terakhir sungguh pesat hingga membuat banyak Negara tercengang. Politik negeri ini memang besar andilnya bagi pembentukan kota-kota modern itu.

Meski China menuju Negara modern, tetapi ternyata sangat menghargai budaya tradisional. Memelihara dan mengembangkan budaya tradisional merupakan kewajiban dasar setiap warga Negara. Itulah sebabnya, di balik penampilan modern kota-kota di China tersimpan harta kekayaan budaya tradisional yang sangat mempesona. Pemeliharaan bangunan-bangunan kuno yang telah berusia ribuan tahun sungguh dapat ditiru oleh Negara lain, termasuk Indonesia.

Hebatnya China

Meski hanya sempat mengunjungi beberapa kota di bagian Timur China, namun penulis dapat merasakan gerakan dahsyat perubahan yang dimotori oleh pemerintah yang cukup dictator. Perubahan itu kini sungguh mampu mengantar negeri tirai bambo menjadi Negara superpower baru.

Pola pendidikan di China, seperti yang penulis sempat kunjungi, tertata sedemikian rapi dan terpola untuk membentuk lulusan-lulusan yang berkualitas. Hangzhou Gongshe Vocational High School – di kota Hangzhou – misalnya, mempunyai beberapa kebijakan yang barangkali dapat menjadi inspirasi membuat perubahan. Sistem sekolah 5 hari, masuk jam 8.00 dan pulang jam 15.30, hari Sabtu untuk kegiatan ekstra kurikuler. Pembiayaan : sekolah negeri 90% dibiayai pemerintah, 10% orangtua. Sedangkan untuk sekolah swasta orangtua membiayai biaya pendidikan secara mandiri. Jumlah murid, tidak terlalu banyak namun mementingkan kualitas. Spesialisasi skill sangat dipentingkan. Penjurusan berdasar bakat dan kemampuan dilakukan sejak dini dan dibina secara berkelanjutan. Program magang pada perusahaan/lembaga (untuk SMK). Sistem ujian : Ujian Negara, Ujian Sekolah, Ujian Skill. Murid miskin diperhatikan, dilayani sama dengan yang lain.

Mengunjungi Chenghuang Business Center, Yiwu Small Comodities Market member inspirasi tentang kiat membuka pasar global yang penuh persaingan. Pemerintah China berani memangkas biaya masuk demi memajukan kunjungan wisatawan. Harga-harga tidak mahal, kualitas standar. Pusat perdagangan dikelola pemerintah, sebagian oleh swasta. Pasar produk dalam negeri digenjot. Infrastruktur digarap dengan sungguh-sungguh, terencana dan matang.

Tempat-tempat cagar budaya terpelihara dengan amat baik. Hanshan Temple, Lion Garden, Three Kingdom City merupakan contoh keseriusan China memelihara warisan leluhur. Kuil-kuil berusia ribuan tahun terpelihara dengan baik, demikian pula istana tempat kaisar tinggal – semuanya dipelihara dengan cermat, taman dan danau dipelihara dan dijaga dengan biaya tinggi. Peninggalan-peningalan tersebut masih sering dipergunakan sebagai setting pembuatan film. Istana, benteng, perahu, dermaga dipertahankan keaslianya untuk kepentingan wisata, pembuatan film dan sebagai museum.

Industri dibina dan dikembangkan hingga menjangkau seluruh dunia. Siapa tidak kenal produk China, mulai dari jarum jahit hingga pesawat terbang. Beberapa industry yang penulis kunjungi : Suzhou Silk Factory, Ming & Qing Hefangjie, Longjing Tea, Pearl Museum, Ceramic Teapot di Wuxi dan Dongyang China Woodcarvings. Peninggalan pengobatan dan minuman masa lampau tetap dipertahankan kualitasnya dan kini dikemas secara modern. Perusahaan sutera alam di kelola dengan professional dan dijadikan komoditas kelas tinggi. Sutera berkualitas tinggi tersebut diperoleh dari teknologi dan pengalaman ratusan bahkan ribuan tahun. Teh kaisar sebagai minuman berkasiat tinggi dipertahankan kualitasnya sebagai komoditas yang laku keras. Perusahaan mutiara air tawar milik pemerintah juga digarap seara professional dan terpadu sehingga laku jual, demikian juga kerajinan batu giok yang tersohor itu. Perusahaan moci di Wuxi sangat istimewa, karena hanya di kota ini ditemukan bahan  yang sempurna untuk moci dengan kualitas istimewa. Kerajinan ukiran kayu merupakan kerajinan yang sangat istimewa,  terpadu dan bernilai tinggi.

Gemerlapnya jagad hiburan mendapat perhatian pemerintah karena ini merupakan kekhasan yang bernilai jual tinggi. The Seven Performance Show misalnya : Dunia hiburan diolah dan dikemas secara modern dan profesonal menghasilkan sajian yang menakjubkan. The Seven Performance Show merupakan sajian tontonan Life Show yang berisi rangkuman sejarah China selama lebih 5000 tahun. Tontonan ini dikemas secara sempurna dengan memadukan seni tradisional, seni modern, pencahayaan, music etnik dan modern, effect serta peralatan mekanik dan hidrolik yang sangat canggih. Hasilnya penonton seperti melihat boskop tetapi sesungguhnya life show. Pemandangan alam khas China seperti Xihu Lake, Cruise on The West Lake, Tai Hu Lake dan Nanjing Road sert Huangpu River Cruise melengkapi kekaguman setiap pengunjung. Danau Xihu adalah tempat legenda Siluman Ular Putih yang tersohor. Keadaan danau sangat terawat dengan latar belakang bangunan pagoda dan jembatan-jembatan lengkungnya. Tai Hu Lake adalah danau yang sangat indah. Nanjing Road adalah jalan tersohor di Shanghai, bisa dikatakan Malioboronya Shanghai. Ribuan orang memadati jalan ini di malam hari untuk menikmati keindahan kota atau berbelanja. Huangpu River Cruise adalah wisata naik perahu mengitari kota Shanghai lama dan baru. Pemandangan Shanghai di malam hari sungguh membuat takjub. Lampu-lampu kota sungguh mampu menghiasi kota Sanghai yang penuh dengan gedung-gedung pencakar langit dan ratusan apartemen.

Manfaat kunjungan

Manfaat terbesar sesungguhnya terletak pada perubahan mindset. Dan perubahan itu dimulai dari terbukanya wawasan, betapa di luar sana telah terjadi perubahan luar biasa, sementara di dalam sini nyaris tidak ada perubahan. Kemajuan luar biasa di Shanghai harus mampu mengubah mindset bahwa kita adalah bangsa yang terbelakang menjadi bangsa yang maju. Untuk itu perlu semangat perubahan di segala lini kehidupan. Dalam bidang pendidikan, perlu  wawasan baru tentang system pendidikan yang tidak sekedar menyiapkan tenaga siap pakai tetapi tenaga ahli yang siap menghadapi berbagai perubahan. Juga membuka wawasan tentang system pendidikan China yang sangat memperhatikan pengembangan bakat dan kemampuan. Juga membuka wawasan tentang etos kerja yang diharapkan di jaman perubahan ini. Etos kerja China sama dengan Jepang – sangat tinggi. Tetapi kini China melampaui Jepang. Dalam bidang lingkungan hidup, China memiliki kepedulian tinggi tentang lingkungan : menekan polusi, mempertahankan tanaman/pepohonan, danau dan alam lainnya. Dan yang kini sedang merosot di Indonesia: nasionalisme dan mempertahankan budaya.  Tidak perlu malu meniru China dalam membangun nasionalisme dan mempertahankan nilai-nilai budaya bangsa.

Semuanya berpulang pada Sumber Daya Manusia (SDM) yang berani berubah. Dunia mengalami perubahan dahsyat, sementara sebagian besar manusia lebih menyukai kemapanan. Ketika dunia sudah menjadi semakin sempit, dan ketika pasar global sungguh telah terjadi hanya orang-orang yang siap saja yang mampu bertahan. Selebihnya akan menjadi pecundang, bahkan di Negara sendiri. Dibutuhkan pola pikir baru yang mampu menjangkau dekade-dekade mendatang.

Yayasan Mardi Wiyata

Catatan Espad V Mardi Wiyata

Pacet – Mojokerto, 10 – 16 Oktober 2011

MARDI WIYATA’S STUDY DAY

WITH PROJECTION

Gebrakan Yayasan Mardi Wiyata

Menuju Proyeksi 2030

Oleh : Markus Basuki

“Ketika dunia luas masih terlelap, kita telah terjaga,

ketika dunia luas terjaga, kita telah berlari,

ketika dunia luas mulai menggeliat, kita mencemooh,

ketika dunia luas mulai berlari, kita tertegun dan terperangah,

dan saat dunia luas berlari kencang, kita tersadar, betapa kita mulai terseok...”

Jika kita tengok kembali dinamika dunia pendidikan kita menjelang berakhirnya abad ke-20, khususnya lembaga pendidikan swasta, mungkin kita akan mengerti. Mengapa kita tidak boleh tinggal diam. Tanpa kita sadari lembaga-lembaga pendidikan di Indonesia mulai menggeliat, mencari bentuk dan bangkit menyongsong abad 21. Ketika itu sebagian lembaga pendidikan katolik masih merasa nyaman dengan nama besarnya, sebagian lainnya mulai merasakan kemunduran. Akan tetapi situasi tidak menentu itu tidak cepat mendapat respon dari sebagian lembaga pendidikan di tanah air. Akibatnya, sekolah-sekolah berguguran!

Kala itu sekolah-sekolah Mardi Wiyata masih berjuang sendiri-sendiri, belum ada kesamaan visi perjuangan ke depan, dan belum melihat perubahan global sebagai tantangan bersama. Hingga diadakan rapat kerja pertama pada tahun 1999 dengan tema pokok “Mardi wiyata menyongsong abad XXI”.  Proyek rintisan ini ditindaklanjuti dengan raker pada tahun 2001 dan tahun 2003 yang kemudian menemukan judul Espad (Evaluasi Terpadu). Espad pertama sebagai bentuk evaluasi menyeluruh dari segala aspek kehidupan sekolah diakui membawa perubahan besar bagi kemajuan sekolah-sekolah Mardi Wiyata. Maka Espad pertama tersebut dilanjutkan dengan Espad II dan III (2005 dan 2007) sekaligus menyongsong Mardi Wiyata Emas 2008. Perjalanan raker pertama hingga Mardi Wiyata Emas ibarat meteor yang bergerak begitu cepat dan membuat banyak mata memandang. Insan Mardi Wiyata di segenap penjuru nusantara seolah menemukan jati diri kembali dan dengan penuh keyakinan berani menatap hari depan yang gemilang. 

Akan tetapi di balik gempita itu dunia luar tidak tinggal diam. Ia mengalami dinamika perubahan yang dahsyat. Dan perubahan dahsyat sering menyentak dan mengikis kepercayaan diri. Evaluasi Terpadu IV tahun 2010 mencoba mengarahkan kembali eforia Mardi Wiyata Emas ke visi perjuangan. Espad  IV mencoba merangkum seluruh evaluasi dalam Espad I hingga III dan mengejawantahkannya dalam bentuk Rencana Strategis (Renstra) Yayasan Mardi Wiyata 2010-2030. Renstra ini memuat delapan bidang pengembangan strategis yaitu pengembangan Kemardiwiyataan, pengembangan Pencerdasan Kehidupan Bangsa, pengembangan Ciri Khas Katolik, pengembangan Profesionalitas, pengembangan Integritas, pengembangan komunikasi, pengembangan Visioner dan pengembangan Litbang. Kedelapan bidang ini dirumuskan dengan dijiwai oleh tugas perutusan Gereja khususnya dalam bidang pendidikan yang tertuang dalam berbagai kebijakan dan peraturan, seperti dekrit tentang pendidikan hingga keluarnya nota pastoral 2008. Renstra juga berusaha mengakomodasi berbagai kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan seperti UU Sisdiknas, UU guru dan dosen serta peraturan-peraturan lain yang menyangkut pendidikan di tanah air.  Pada tataran strategi, Renstra Mardi Wiyata memuat lima isu strategis meliputi:  (1) peningkatan kualitas dan daya saing lulusan, (2) penerapan, pemanfaatan dan pengembangan ICT, (3) peningkatan layanan  penelitian, (4) pengabdian masyarakat dan (5) membangun jaringan kerjasama.

Mardi Wiyata Proyeksi 2010-2030 merupakan konkretisasi Renstra Mardi Wiyata. Pertemuan Litbang Yayasan Mardi Wiyata Februari 2011 merupakan langkah awal konkretisasi itu dengan menghasilkan 7 (tujuh) pedoman yang melandasi implementasi renstra. Dan pertemuan Espad V  merupakan proyeksi pertama, yang berusaha menemukan aksi-aksi konkret yang harus terjadi dalam kurun waktu 2011 hingga 2016. Sebagai sebuah upaya implementasi, maka pertemuan yang melibatkan andalah-andalan Mardi Wiyata kali ini miliki roh yang berbeda dengan pertemuan-pertamuan sebelumnya. Jika pertemuan-pertemuan terdahulu para peserta membawa materi dari unit kerja masing-masing untuk digodog dan dikritisi serta disimpulkan dalam bentuk kesepakatan dan rekomendasi, maka pada pertemuan sepekan itu para peserta berangkat dari unit kerja tanpa bekal alias kosong. Forum ini diisi dengan mendalami bidang-bidang pengembangan Renstra yang telah ada dan mengubahnya dalam bentuk aksi nyata.

Pertemuan selama sepekan itu mengedepankan empat bidang pengembangan yakni: (1) bidang Pendidikan, yang meliputi Kurikulum, Sumberdaya Manusia (SDM) dan Pendidikan Kemardiwiyataan, (2) bidang Hukum dan Organisasi yang meliputi  Hukum dan Organisasi,  (3) bidang Kaderisasi yang meliputi Pramuka, OSIS dan Tenaga Potensial dan (4) bidang Administrasi, Manajemen dan Keuangan (Minjemenkeu) yang meliputi Administrasi dan Manajemen serta Keuangan. Keempat bidang tersebut didalami melalui diskusi mendalam dalam kelompok kerja. Diskusi kelompok dilaksanakan pada hari pertama, setelah para peserta mendapat suntikan rohani melalui retret dua malam lewat bimbingan Romo Emanuel Wahyu Widodo, O. Carm. Hasil diskusi kemudian dirangkum dan ditindaklanjuti dengan pleno serta pembahasan lebih konkret lagi  di tingkat teritorial (sub perwakilan). Pada tingkat ini semua aksi nyata yang telah dirumuskan dimasukkan dalam kalender kerja yang nantinya akan terus dipantau oleh yayasan Mardi Wiyata. Inilah grand desain yang harus menjiwai setiap program unit kerja.

Setelah berproses dalam diskusi kelompok, seluruh peserta menerima materi-materi pendukung dalam seminar yang diharapkan mampu memperkaya pemahaman dan wawasan atas empat bidang garapan tersebut. Materi yang diberikan meliputi: Kiat-kiat mendapatkan dana negara untuk Pendidikan yang dibawakan oleh Bp. Marcos Mau Cay, SE, MM dari Kementerian Keuangan RI, Politik Pendidikan di era Persaingan Global yang dibawakan oleh Bpk. Dr. Beny K. Harman, ketua Komisi III DPR RI, Implementasi Undang-undang Pendidikan oleh Ki Darmaningtyas, seorang aktivis pendidikan nasional, Layanan Pendidikan dan Pengabdian Masyarakat oleh Prof. Dr. F. Danardana Murwani, MM dari Universitas Negeri Malang dan Kebijakan Perpajakan terhadap Yayasan Penyelenggara Pendidikan, oleh Bapak Drs. Yoedo Asmoro, M. Hum, mantan Kepala Dinas Perpajakan Jatim. Melalui seminar ini diharapkan langkah-langkah konkret Proyeksi Mardi Wiyata akan semakin menukik tajam mencapai sasaran.

Kini, ketika dunia luar telah berlari kencang, ternyata kita juga telah siap berlari kencang dan bersaing di lintasan. Sukses selalu untuk Mardi Wiyata, sukses selalu untuk kita semua! Dalam naungan Bunda Hati Kudus dan santo Vinsensius, kita maju terus melawan perubahan. Tuhan memberkati selalu!